普光明殿: 回顧

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2024年12月30日星期一

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張貼者：釋自然於晚上10:05

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金經開卷窺玄-02

如是我聞時世尊在拘尸那城娑羅雙樹間，將欲涅槃，尊者阿難四事問佛，佛涅槃後云何修行？依誰為師？惡性比丘云何共住？佛諸經首當安何語？佛告阿難：勤行念處，以戒為師，惡性比丘如梵法治，經首皆稱如是我聞。故此四字，乃遵佛制。又如是二字者，體常曰如，正性曰是。體常...
金經開卷窺玄-03

千二百五十人俱此舉常隨於佛眾之大數也。祖師觀心釋云：一念具足百界千如為千；自行、化他十善，各各互具為二百；五根、五力，各各互具為五十；猶如海印炳現，無前無後，名俱。故此常隨，乃大覺印現，本具之業用德相也。 ( 古德依諸佛不...
106年新春對學院期許開示 -上自下然法師開示
填歸去來辭

圖何為兮？夢鄉有作念即非！覺海總持絕行議，莫執仗而有為。磨廿載心可諫，絕情想之邪輝。泯妄計於圖遠，認最凡令形卑。時滾滾以輪替，歲忽忽而漏欷，懺往罪於如露，揚高幢以向隨。心虔聖與，念輔念真，淨號持勤，鑑此一誠。感著任荒，唯性恆存，如理而智，曉曉繽紛。草清青以靜坐，面佛龕以...
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伏思普門

爾時。一時也、正應之時、當爾之時也。無盡意菩薩。大覺智中定慧之又名。華嚴經云：悲先慧為主。所謂悲先者大悲為首也，決斷在慧，故云慧為主也；慧假意彰，法爾以無盡意為當機。稱此名時，即為菩薩普門示現，顯重重無盡圓通智慧矣。故前之爾時乃定慧發於大悲智...
回覆來問

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雲歸處虛雲老和尚 02
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金剛經課目之重講金經開卷窺玄 0016 - 上自下然法師宣講

是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。是故佛說：『菩薩心不應住色布施。』

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問題是 ---- 在五方佛裡，我們會看到「稽首禮北方成就佛，黑色黑光，黑色黑光明」，這段偈誦中，其他佛所表的光都是青、黃、赤、白等明亮色彩，所以光明相也容易觀想。但北方的成就佛分配到黑色黑光明，這黑色通常與暗大多連結一處，給人不外沉重、苦痛、不光明的印象，所以對於黑色又能發...
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次往摩竭提國度三迦葉千人。摩竭提此云善勝，又名持甘露，謂善持無上甘露勝妙法也。三迦葉者：一名優樓頻螺迦葉；優樓頻螺又曰鬱為，此翻木瓜林。鬱為者深思而行也，其本事火，名高慢大，佛多方便屢現神通，令發深思調伏其心。別譯雜阿含經世尊說偈云：汝今為善來，所求事已得，汝有善思...
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