答黑色黑光

問題是----

在五方佛裡，我們會看到「稽首禮北方成就佛，黑色黑光，黑色黑光明」，這段偈誦中，其他佛所表的光都是青、黃、赤、白等明亮色彩，所以光明相也容易觀想。但北方的成就佛分配到黑色黑光明，這黑色通常與暗大多連結一處，給人不外沉重、苦痛、不光明的印象，所以對於黑色又能發出黑光明實在很難了解或觀想其表之法意義為何，想到師父一向來善正其名，也善說法義，故提出來請師父釋疑。請師父慈悲教導！感恩！

回覆：

大乘圓教，頓辟元心，當下迴光，直指見性。令起心動念覺光現照，照朱紫玄黃證心明性。念念審觀不背覺體，諸有現前全皈圓鏡。背覺言黑無始無明，即黑即覺不動常清。是就路還家之眼目，乃照破生死之唯一。

今 爾所問黑，執相逐情，青黃赤白，亦復如是。都屬眾生知見，未見行者言跡。所謂正見正思維者，悟凡知見因昧覺體，遂起性遷之迷。於本性明更墮所明，妄生流轉之苦。依之言色已然苦蘊，更之鑿鑿輾轉集聚。不思不救縱意迷情，愧今不然方符四諦。

故今說黑，黑者玄冥。大覺神光，如水廣庇。其性玄伏以潤萬物，其相冥應總合生息。是眾生多聞之初，亦隨處流轉之所。知之都是大用之威德，不知盡成顛倒之業勢。是大黑天，真擔當處。形狀摩醯忿怒之猛，體原大日成就之密。反觀如是，堪當諸妄之玄冥，直解本起之圓淨，始見黑色黑光；於如是色起如是智，在如是智發如是用，智用大明，是謂黑色黑光明也。念念等觀，法法受持，是真禮北方成就佛矣！

青象物生！大覺智照，如草開敷，如木盛立。其德嚴空廓徹含容，其行若龍雨時雲豐。是入世持國之相，擁尋香資陰之章。識得即是大智之勝神，不識反客緣起之幻作。見色明光，見光明色，念念等觀，法法受持，是真禮東方阿閦佛矣！

赤表盡極！大覺行真，焚以志印，似火化物。其德當陽周光以明，其神主心滋暖萬靈。是大化增長之德，任物變贍部之育。明了即開大行之普濟，不了反沉魘魅之餓形。見光明色，見色明光，念念等觀，法法受持，是真禮南方寶生佛矣！

白言寂藏！大覺本靈，導養生息，似金革新。其德堅韌情收義淨，其名廣目保益頑生。是本有完攝之智，開有作栖止之門。知之直歸萬化之本原，不知總成惡眼之消極。見色明光，見光明色，念念等觀，法法受持，是真禮西方彌陀佛矣！

黃乃中也！大覺本懷，萬化其中，若土利物。其德恩厚一以十方，其澤敦虛吐納衰興。是萬有得運之始，還渾清通收之正。向之服九黎以制信首，背之合蚩尤以氓八荒。見光明色，見色明光，念念等觀，法法受持，是真禮中方舍那佛矣！

如是禮敬不負大覺，理脈珠清，帝網心綱，是真立道場義。

果能如是上契如來，能禮本真，所禮智澄，是必證空寂也！