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回答網路有人提問
回答網路有人提問:
問:
阿賴耶識在哪?在你的身上?在我的身上?還是在別人的身上,阿賴耶識有多大?整個法界有多少個阿賴耶識?大小都相同嗎?你的阿賴耶識跟我的阿賴耶識有沒相關?有沒連線?第七意識末那識連接到阿賴耶識有多少條線?幾條去幾條回?第七意識在哪裡?確定是污染識?有驗證過嗎?如果第七意識是污染識,那禪定時七八識恆轉如瀑流,第八識阿賴耶識不就越轉污染越嚴重?可事實上出定時怎會輕安?這不是矛盾?種子有多少種顏色?哪些顏色是善種子?那些顏色是惡種子?種子大小為何?
答:
譬如大水性 豈有彼此差
具性千江水 何妨有自他
著相分你我 下論已昏花
還是別人身 挨個準摸瞎
阿賴耶多大 多大都是它
離此賴耶識 大不大誰抓
法界有多少 是二就完了
既稱名法界 都歸一體銷
多法界者多 少法界者少
多少假名變 不動法界毛
大小同不同 泥團與頑童
同者同賴耶 小大不能同
才問大小同 爾見已離宗
離宗辨八識 識識顯病容
你我阿賴耶 關關無關關
關關關關無 無關關關關
似無關諸姓 同關水陸空
關此同關姓 姓關關不同
和不同關姓 關關始覺融
覺斯皮毛理 唯識覓得踪
生滅本真原 不共凡解通
八七可有異 忘却如來心
智心照而轉 方便立其名
轉處見有別 別別一種性
流出用不同 才真大圓鏡
問連幾條線 額先三條青
不離世語言 說連已矯情
連在不背體 線疏力用明
條出條條回 識軍無逃兵
覺回不回識 回不回皆識
昧識論回回 騎牛哭牛失
七識在哪裡 言下豈不知
就君此句問 識變問句施
染識本無污 譬如工畫師
潔心彩遍布 妄見染污時
能染性自淨 執染染著興
覺不擔當染 萬象怎大明
愚人不能知 染智性常是
緣起當下境 皆因染力持
凡言孰可驗 閉目說不見
深思念念處 驗驗自驗驗
七識了無污 還八帝網珠
性施謂恆轉 轉處不留躇
達性性自安 背性坐也頑
性定無出入 出入體用參
習氣非習氣 世見作兩般
能諸習氣者 不能習氣觀
若無能習氣 法界誰承傳
智深赴緣起 末那轉即還
種子幾多色 多色一雜色
能多多色者 性自超色色
超色不言多 於多不言色
色多與不多 全歸種子色
解色當下善 偏墮就作惡
執色善非善 已將種子禍
或有大種大 或有小種小
或有小種大 或有大種小
大小明種性 種性無大小
三千大千種 一毛端上瞧
問:
阿賴耶識在哪?在你的身上?在我的身上?還是在別人的身上,阿賴耶識有多大?整個法界有多少個阿賴耶識?大小都相同嗎?你的阿賴耶識跟我的阿賴耶識有沒相關?有沒連線?第七意識末那識連接到阿賴耶識有多少條線?幾條去幾條回?第七意識在哪裡?確定是污染識?有驗證過嗎?如果第七意識是污染識,那禪定時七八識恆轉如瀑流,第八識阿賴耶識不就越轉污染越嚴重?可事實上出定時怎會輕安?這不是矛盾?種子有多少種顏色?哪些顏色是善種子?那些顏色是惡種子?種子大小為何?
答:
譬如大水性 豈有彼此差
具性千江水 何妨有自他
著相分你我 下論已昏花
還是別人身 挨個準摸瞎
阿賴耶多大 多大都是它
離此賴耶識 大不大誰抓
法界有多少 是二就完了
既稱名法界 都歸一體銷
多法界者多 少法界者少
多少假名變 不動法界毛
大小同不同 泥團與頑童
同者同賴耶 小大不能同
才問大小同 爾見已離宗
離宗辨八識 識識顯病容
你我阿賴耶 關關無關關
關關關關無 無關關關關
似無關諸姓 同關水陸空
關此同關姓 姓關關不同
和不同關姓 關關始覺融
覺斯皮毛理 唯識覓得踪
生滅本真原 不共凡解通
八七可有異 忘却如來心
智心照而轉 方便立其名
轉處見有別 別別一種性
流出用不同 才真大圓鏡
問連幾條線 額先三條青
不離世語言 說連已矯情
連在不背體 線疏力用明
條出條條回 識軍無逃兵
覺回不回識 回不回皆識
昧識論回回 騎牛哭牛失
七識在哪裡 言下豈不知
就君此句問 識變問句施
染識本無污 譬如工畫師
潔心彩遍布 妄見染污時
能染性自淨 執染染著興
覺不擔當染 萬象怎大明
愚人不能知 染智性常是
緣起當下境 皆因染力持
凡言孰可驗 閉目說不見
深思念念處 驗驗自驗驗
七識了無污 還八帝網珠
性施謂恆轉 轉處不留躇
達性性自安 背性坐也頑
性定無出入 出入體用參
習氣非習氣 世見作兩般
能諸習氣者 不能習氣觀
若無能習氣 法界誰承傳
智深赴緣起 末那轉即還
種子幾多色 多色一雜色
能多多色者 性自超色色
超色不言多 於多不言色
色多與不多 全歸種子色
解色當下善 偏墮就作惡
執色善非善 已將種子禍
或有大種大 或有小種小
或有小種大 或有大種小
大小明種性 種性無大小
三千大千種 一毛端上瞧
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